В течение пяти дней, с 13 по 17 декабря, в Центральной библиотеке была развернута уникальная выставка-экспозиция Мини-музея Белоярской СОШ №1. На выставке были представлены предметы бытовой культуры коренных малочисленных народов Верхнекетья – селькупов и эвенков.
     Еще пару лет назад слово «Амикан» удивляло своим необычным звучанием, казалось экзотическим, принесенным издалека. Теперь оно стало привычным, любой житель Верхнекетского района знает, что Амикан – это не только Праздник охотника, знаковое событие, яркий фестиваль, проходящий в Белом Яре в начале марта; но также это уважительное обращение к медведю, хозяину тайги, принятое у эвенков. Охотничий фестиваль набирает обороты, полным ходом реализуется программа «По следам Большого Амикана», а вместе с этим растет интерес к самобытной культуре коренных народов нашего района. 
     Предоставили выставку организаторы школьного мини-музея Домнина Галина Олеговна и Шабунов Юрий Васильевич. Под их руководством ребята не только глубоко изучают бытовую культуру, обряды и жизненный уклад коренных малочисленных народов, но также своими руками изготавливают предметы быта, охоты, рыбной ловли, даже жилища – все в уменьшенном виде, но это точные копии, полностью воспроизводящие традиционные технологии, с использованием натуральных материалов. Участниками и создателями данной экспозиции стали Диунова Наталья, Плехова Полина, Дергачёва Ирина, Кучерук Ярослав. Целью экспозиции была запись выступления ребят на видео для заочного участия в научно-практической конференции школьников. Ребята подошли к делу серьезно и ответственно, хорошо подготовились, каждый старался раскрыть свою тему максимально развернуто, в тоже время не выходя за рамки регламента. Молодцы, от души желаем вам успехов!

     У посетителей библиотеки, взрослых и детей, выставка вызвала неподдельный интерес. Для многих это была первая близкая встреча с традиционной культурой народов Севера. Импровизированным экскурсоводом по выставке стала библиотекарь Шамаева Т.Т. Она обращала внимание на мастерство, с каким сделан макет лабаза, на столбиках, с лесенкой и открывающейся дверцей.  Или макет уличной селькупской печи, с «настоящими» дровами, противнем, заслонкой. Макет селькупского дома карамо с подлинным интерьером, эвенкийский чум, рыболовные крючки из елового сучка или выточенные из кости, грузило из… бересты!, обласок – маленький, но в точности настоящий, есть даже шпонки, которые помогают выстругать борта одинаковой толщины. К селькупской культуре относится традиция выделывать волокна, в Сибири для этого применяли крапиву и кипрей. Из нитей делали ткани – вот ткацкий стан в миниатюре, но вполне действующий. Вот эвенкийская берестяная люлька, а над ней погремушка из косточек, это сигнальная система, чтобы не потерять люльку во время кочевки. А эти стружки – прекрасное средство для чистки посуды, помогут отмыть и жир, и копоть, проверено! Сплетенная из сухожилий веревка очень крепкая, и при этом легкая. Много интересного на выставке, но, пожалуй, самое большое внимание все посетители уделяли шаманскому бубну. Он сделан в натуральную величину, с основой из гнутого дерева, обтянут оленьей кожей. Массивный на вид, он оказывается неожиданно легким в руках. Татьяна Тихоновна объясняет, что каждый шаман сам изготавливал себе бубен, сам разжигал костер для камлания, нагревал бубен над огнем, прежде чем ударить в него. Рисунки на бубне не просто украшение, это символы человеческого мира (посередине), и потусторонних миров, верхнего небесного и нижнего подземного. Никого не оставили равнодушными олени, симпатичные, с серебристой шубкой, развесистыми рогами; позабавили одетые в яркие тряпочки куколки из косточек; изумили бусы из позвонков щуки; порадовала внезапным шумом деревянная трещотка – ею отгоняли зверя во время кочевки.
     Даже такая кратковременная работа выставки показала, что люди искренне интересуются традиционной культурой северных народов, а значит, историей нашего края. Посетители выставки увлеченно спрашивали: «А это что такое? Для чего служит вот этот предмет? Как это устроено, из чего сделано?», восхищались мастерством, говорили слова благодарности организаторам школьного музея. Под впечатлением от выставки наша читательница Кузнецова Валентина Ивановна даже сделала подарок – передала в библиотеку  куклу в национальном северном костюме. Спасибо!
     Статистика говорит о том, что в нашем районе почти не осталось носителей традиционной культуры народов Севера. Тем более радует, что молодое поколение, наши дети, под руководством своих мудрых учителей, не дают угаснуть последним искрам этого костра, помогают старшим сохранить в подлинности древние традиции коренных народов.