24 мая  отмечаем День славянской письменности и культуры. Этот день дорог для нас тем, что каждый год позволяет прикоснуться к истокам славянской культуры, и является праздником просвещения, родного слова, книги, литературы.
     К этой знаменательной дате в Катайгинской библиотеке оформлена книжная выставка "Первоучители добра, вероучители народа".
     Можно ли представить жизнь без электричества? Конечно, трудно! Но известно, что раньше люди читали и писали при свечах и лучинах. А представьте себе жизнь без письменности. Кто-то из вас сейчас подумает про себя, ну и что же, вот было бы здорово: не надо писать диктанты и сочинения. Но тогда не будет и библиотек, книг, афиш, писем и даже электронной почты и «эсэмэс». В языке, как в зеркале, отражен весь мир, вся наша жизнь.
     Но искусством письма люди владели не всегда. Это искусство развивалось долго, на протяжении многих тысячелетий. А знаете ли вы, кому мы должны быть благодарны за наше письменное слово, на котором написаны наши любимые книжки? За нашу грамоту, которой мы учимся в школе? За нашу великую русскую литературу.
     Славянская азбука удивительна и до сих пор считается одной из самых удобных систем письма. А имена Кирилла и Мефодия, «первоучителей словенских», стали символом духовного подвига. И каждый человек, изучающий русский язык, должен знать и хранить в своей памяти имена первых славянских просветителей — братьев Кирилла и Мефодия. 
     О начале славянской письменности мы узнаём  из главной русской летописи – “Повести временных лет”, которая   представлена на нашей выставке.
     В ней  говорится о том, как однажды славянские князья Ростислав, Святополк и Коцел отправили к византийскому царю Михаилу послов со словами: “Земля наша крещена, но нет у нас учителя, который бы наставил и поучил нас, и объяснил святые книги. Не знаем мы ни греческого языка, ни латинского; одни учат нас так, а другие иначе, от этого не знаем мы ни начертания букв, ни их значения. И пошлите нам учителей, которые бы могли нам рассказать о книжных словах и о смысле их”. Тогда вызвал царь Михаил двух ученых братьев – Константина и Мефодия, и “уговорил их царь и послал их вславянскую землю... Когда же братья эти пришли, начали они составлять славянскую азбуку..." 
     Первыми на славянский язык были переведены Евангелие, Апостол, Псалтирь, тексты церковных служб. Эти книги также можно посмотреть на  выставке.
     О  создателях славянской азбуки и церковно-славянского языка Кирилле и Мефодии мы   узнаем ещё из  одной книги выставки В.М. Воскобойникова "Святые Кирилл и Мефодий".
     Без азбуки нет письменности, а без нее нет и книги, которая просвещает людей, а значит, движет жизнь вперед. Славянский алфавит просуществовал на Руси неизменным более семи столетий. Его создатели постарались, чтобы каждая буква первой русской азбуки была простой и чёткой, лёгкой для письма. Они помнили о том, что буквы должны быть и красивыми, чтобы человек, едва увидевший их, сразу захотел овладеть письмом.На выставке представлена книга Л.Дорофеевой "Аз Буки", в которой можно почитать стихотворения на церковнославянском языке.
     Каждая буква азбуки имела свое название - «аз» - А; «буки» - Б; «веди» - В; «глаголь» - Г; «добро» - Д.
     Вот отсюда и крылатые фразы «Аз да буки – вот и все науки», «»Кто знает «Аз» да «Буки» тому книги в руки». Кроме того буквами можно было обозначать и цифры. Всего в кириллице было 43 буквы.
     "Прописи  и упражнения для детей" - так называется ещё одна книга нашей выставки. "Прописи" предлагают заглянуть в историю русской письменности, книжной традиции и приобщиться к ней: научиться точно и красиво изображать буквы церковнославянской азбуки, соединять их вязью, создавать и раскрашивать орнаменты, украшать буквицы-инициалы, заставки.
     Украшения текстов имеют глубокие корни. Художественное оформление книги невозможно представить без буквиц, или инициалов.
     Инициал (от латинского initialis – начальный) буквица, укрупнённая заглавная буква, помещаемая в начале текста книги, главы, части или абзаца. Это древнейший элемент оформления книги. Инициалы использовали, чтобы привлечь внимание читателя к началу текста и отобразить его тематику. В рукописных книгах инициалы богато расцвечивались сложными орнаментами.
Каждая буквица являлась произведением искусства и никогда не повторялась, как не повторялись работы ребят, которые приняли участие в оформлении нашей выставки.
     Древняя Русь оставила нам множество рукописных и печатных произведений, которые рассказывают о том, как жили, о чём думали, что умели делать наши далёкие предки, какого уровня достигли у них литература, наука, искусство. И сама книга, особенно рукописная  тоже была  предмет искусства.
     Жизнь идет, и в середине XVI века появилось на Руси книгопечатание. Печатный двор в Москве появился при Иване Грозном. Руководил им Иван Федоров, которого называют первым книгопечатником. Будучи дьяконом и служа в храме, он пытался воплотить свою мечту – священные книги без писцов переписывать. И вот в 1563 году он приступил к набору первой страницы первой печатной книги — «Апостол». Всего он издал за свою жизнь 12 книг, среди них была полная славянская Библия.. На выставке  представлены печатные книги  Псалтырь и Часослов 17 века.
     Благодаря трудам Кирилла и Мефодия, шло обогащение русской культуры. 
     Люди разных славянских народов чтят память великих святых. Тому доказательство памятник Кириллу и Мефодию в Софии, столице Болгарии. Памятник установлен перед зданием Национальной библиотеки, носящей их имя.  В России во многих городах есть памятники, установленные в память о святых Кирилле и Мефодии. В Москве памятник великим славянским просветителям установлено в 1992 году. Скульптурная композиция находится в центре Москвы на Славянской площади. Именно здесь проходят мероприятия в День славянской письменности и культуры.
     Кирилл и Мефодий – великие люди, которые опередили историю России в духовном развитии минимум на сто лет. Нам, сегодня живущим, кажется естественно и просто, что мы читаем на родном языке не только классическую литературу, но и Священное писание. Но мы всегда должны помнить, что именно благодаря трудам этих неутомимых просветителей нам дана такая возможность.
     Бегут столетья, меняется мир, появляются новые технологии, но книга для нас все же остается незаменимым источником приобщения к духовности, к искусству и культуре наших предков. На одном старинном переплете были написаны такие слова: «Мы не умрем, покаместь есть книга». Эти слова, дошедшие до нас через столетия, вселяют в каждого из нас веру и надежду, что наша страна Россия, возродившая традицию чтить память великих святых Кирилла и Мефодия, а тем самым беречь культуру, православие своего народа, будет процветать «духовно».

с/библиотекарь Татаркина Т.В.